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剧目介绍
《思·凡》这部戏,把《双下山》《小上坟》《活捉》这三出极有代表性的丑行和花旦戏结构在一起。《双下山》是小和尚本无冲破羁绊,与同样要逃出庵门的尼姑色空双双下山而去的故事。《小上坟》说的是,刘禄景在京城等待加封三年,回至家乡,见妻子萧素贞在祭奠自己的新坟,两厢相认,在等待中不光有误会产生,还有年华老去的无奈。《活捉》讲的是阎惜娇已被宋江杀掉,魂魄来找自己的情人张文远,但是心心念念最爱的人,却并不是自己想象的那样痴情,因而,要了张文远的命。这三部戏彼此独立,似乎是没有交集,没有关系的三部戏。但是因其都是对世态人情极致的描摹,所以它们之间便有了神奇的内在联系。《双下山》是对生活的向往,是“生活在彼岸”的隐喻;《小上坟》是用喜剧的方式讲述了一个年华老去的故事;《活捉》是关于生死的事,张文远的命不一定真的是阎惜娇拿走的,他即便活着也被至浓至烈的痴情埋葬了。生活——老去——生死,在情节上没有关联的三出戏却因为这样的生命质感而成为一台戏。
把这三出戏结构在一起的就是每个人都会经历的生命过程,而这个过程将会通过演员的表演、音乐和舞台空间的调度等元素呈现出来。最后既把传统戏的精华呈现出来,又加入了创作者对经典剧目的解读,而这种解读是和每一个观众的体验息息相通。因此这是一个具有现代意识的小剧场京剧,经典和创新将会奇妙的统一在这部戏里。
《思?凡》不是《思凡》
思从心,凡即人
精彩剧照:






导演手记:
《下山》《小上坟》《活捉》是京剧丑行和花旦极有代表性的三出戏。
《下山》良辰媚景换今古,赏心乐事暗乘除,人生四事岂能无?不可教轻辜负。
小和尚本无冲破羁绊,逃离佛门,下山途中,小和尚碰到小尼姑,二人一番试探,最后决定一起逃之夭夭,奔向人间,双双去过有滋有味的烟火生活。
《小上坟》天意怜幽草,人间重晚晴
刘禄景在京城等待加封三年,回至家乡,见妻子萧素贞在祭奠自己的新坟,两厢相认,在等待中不光有误会产生,还有年华老去的无奈。
《活捉》人生自是有情痴,此恨不关风与月
宋江收阎惜姣为外室,阎惜姣却与张文远私通,并以宋江与梁山来往书信要挟,宋江忍无可忍怒杀惜姣。阎惜姣死后心有不甘,夜间魂魄来到张文远家中,活捉他至阴间欲续前缘。
这三出戏彼此独立,似乎是没有交集,没有关系。但是因其都是对世态人情极致的描摹,所以它们之间便有了隐隐的内在联系。《下山》是对生活的向往,是“生活在别处”的隐喻;《小上坟》是用喜剧的方式讲述了一个年华老去的故事;《活捉》是关于生死的事,张文远的命即便不是真的是被阎惜娇拿走的,他即便活着也被至浓至烈的痴情埋葬了,爱和恨都是不能回头的。
生——老——死,在情节上没有关联的三出戏却因为这样的生命质感而成为一台戏,故事静静地流淌出来,竟有米兰·昆德拉的意味,“人生不过是去往何方与来自何处的事情”、“生活在别处”。
丑角,其实是一种态度,忘我,调侃,真实,爱、死、喜、悲,无所不能,我是众人,众人是我。
戏之间,三个旦角,是剧中人的化身,是日常生活的提炼,也是流转时光中的身影,她们与戏有关,与你我有关。她们无言的表演里有无尽的悲悯。
一年两年,上山,下山;
三年四年,门开,门关;
五年六年,时喜,时怨;
七年八年,佛边,枕边;
九年十年,渡难,色难。
人生如旅,似水流年;
戏里戏外,千山万山。 ——《思?凡》
主创团队
制 作 人:刘绍东
导 演:白爱莲
副导演:胡翰驰
改 编:杨 硕
舞美设计:刘绍东
灯光设计:李 刚
服装设计:杜 娜
主要演员:焦静阁、李若源、刘姝琪、邓佩昀(演员以实际演出为准)
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